@темы: чысты чацвер

@темы: копипаста

@темы: чысты чацвер

@темы: чысты чацвер

@темы: околоумное

Вы когда-нибудь слышали о талибанской поэзии? Да, я не оговорился. Она, как тот суслик, есть.
Как выяснили составители книги «Поэзия Талибана», это движение отличает не только приверженность к радикальному исламу, но и склонность к изящной словесности. Сборник вышел в английском издательстве Hurst and Company в июне 2012 года. В него вошли стихотворения, которые с начала 1990-х транслировались по афганскому радио или были собраны непосредственно редакторами сборника — Алексом Штриком ван Линшотеном и Феликсом Кюном. В качестве иллюстраций использована коллекция портретов талибов, которую собрал фотограф агентства Magnum Томас Дворжак.
Наверняка афганский язык не менее певуч, чем американский, бразильский и прочие уругвайские, но оригинала я не нашел, поэтому представлю только перевод.

Окопы

Окопы для жаркого боя весельем полны,
И вылазки против неверных весельем полны.
В руках автомат, патронташ у меня за плечами
И связка гранат на ремне — все весельем полны.
продолжитьТрепещут неверные, наше оружие завидев,
У нас бородатые лица весельем полны.
Кто вышел на поле сраженья, тот вправду мужчина,
Но девушки в наших селеньях весельем полны.
От звуков воинственных вдвое наш пыл возрастает:
Здесь крики, и залпы, и взрывы весельем полны.
Забудь, о поэт, о весенних любовных напевах!
Лишь истинной страсти напевы весельем полны.
Вступил ты, Джавад, на тропу настоящего дела:
Священен джихад — и невзгоды весельем полны.

Джавад



Памир

С черными-черными горами я знаком,
С пустыней и ее угрозами я знаком.
Мой дом в горах, деревня в горах, я живу в горах,
С черными прогалами я знаком.
К моему плечу прирос гранатомет,
С раскаленными окопами я знаком.
Изо дня в день я подстерегаю врага,
С войной, и ссорой, и враждою я знаком.
Я скажу правду, пускай меня хоть повесят,
С виселицей и веревкой я знаком.
Я не боюсь ни холода, ни жары,
Со всякой тяготой я знаком.
Я орел на кручах Белой горы,
С отрогами памирскими я знаком.
Днем и ночью я шагаю по ним,
С каждым склоном Черной горы я знаком.
Весело звенят ожерелья на девичьих руках,
С рукоятками кинжалов я знаком.
Кто жертвует всем ради истинной веры,
С такими мужчинами я, Файзани, знаком.

Файзани



Развелось неправительственных организаций!

Убивают время, просиживая в своих конторах, —
Развелось неправительственных организаций!
Их зарплаты побольше, чем у министров,
Развелось неправительственных организаций!
Убивают время, уважают рекомендации,
У кого нет рекомендаций — нет надежды.
Развелось неправительственных организаций!
Они проводят собеседования, роются в бумагах,
Они суровеют внезапно, нагнетая напряженье,
Развелось неправительственных организаций!
Когда откроется вакансия, они возьмут парней,
Если парни не признаются, что лет им слишком много,
Развелось неправительственных организаций!
Но если есть заявки от девушек — и собеседований не нужно:
Женщины, женщины, женщины и только горстка мужчин,
Развелось неправительственных организаций!
Кто порвал с правительством, тому дорога к ним:
Еще бы, ведь они платят долларами,
Развелось неправительственных организаций!
Какие-то люди слетаются на долларовые зарплаты,
Они порвали с правительством, ведь их сердца разбиты,
Развелось неправительственных организаций!
Кто возглавит одну, тот будет богач богачом,
Таким живется лучше, чем самому Карзаю.
Развелось неправительственных организаций!
Исхитряются, как могут, тратят кучу денег,
Кто эти люди, откуда они взялись?
Развелось неправительственных организаций!
Лезут во все дыры, да еще со своей охраной,
Вот афганцы, не задумывающиеся о том, что происходит:
Развелось неправительственных организаций!

Матиулла Саракаваль



На заходе солнца

День вечереет, и ветер то вспрянет, то свой погасит порыв;
Чуть касаясь сосновых иголок, он их заставляет шуршать.
Желтый луч озаряет лишь несколько веток из кроны густой,
Как будто светильник мерцает в полумраке лесном.
Силой ветра то ветка одна, то другая соседние бьет;
Так и пятна света — то были на той, то уже на другой.
Соловей примостился на последней ветке сосны;
Его клонит ко сну, замирает его усталая песнь.
Соловью отвечает нехитрой музыкой шелест листвы,
Листья так и трепещут вокруг вслед напеву лесного певца.
То склоняет вершину, то опять смотрит прямо и гордо сосна,
Свесит ветви покорно, а то, одноногая, вдруг пустится в пляс.
Опускается медленно сумрак, с полным подолом красных цветов,
Розовым светом разрумяниваются небеса.
И нельзя не застыть в созерцании на час, и на два, и на три,
Но мгновения сладости в этой сладостной жизни быстротечны весьма.
И когда завершается действо последним закатным лучом,
Разойдутся и все, кто был в общий круг вовлечен.
Символ духа — это солнце в многоцветье вечернего дня;
Когда солнце уходит, распадаются связи вещей.
Золотой этот вечер — вот сладости жизни достойный пример:
Стоит духу уйти — сиротеет, покинут, весь мир.

Абдул Хай Мотмаин (министр культуры и информации в правительстве «Талибана»)



Кейфуют

Кролик, ты обезумел? С верблюдом ли тебе кейфовать?
Орлы побросали гнезда, чтобы с вóронами кейфовать.
А эти овцы и козы совсем уже стыд потеряли,
Среди бела дня разбредаются среди волков кейфовать.
Вчера лишь они рыдали над телами своих младенцев,
А ныне готовы, слабые сердцем, с халькистами* кейфовать.
Свою страну, говорю я, они разрушают сами,
Раз моджахеды с людьми Парчама** не брезгуют кейфовать.
Что стало с вашим усердием, с вашим пылом, собратья?
Неужто суннитам с шиитами вместе не грех кейфовать?
Позором этим, Халес***, и твое запятнано имя:
Вместо русских с американцами твой народ дерзнул кейфовать.

*«Хальк» — радикальное марксистское политическое движение в Афганистане. «Хальк» пришел к власти в ходе переворота в апреле 1978 года; последующий конфликт «Халька» и сторонников движения «Парчам» вылился в гражданскую войну, приведшую к вводу в страну советских войск.
**«Парчам» — умеренное марксистское политическое движение в Афганистане. К движению «Парчам» принадлежал бывший президент страны Мохаммад Наджибулла.
***Мохаммад Юнус Халес — известный полевой командир, выступавший против советских войск, сторонник Исламской Республики, поддерживал режим талибов. По неподтвержденным сведениям, умер в 2006 году.

Мохаммад Юнус Халес

@темы: я гляжу на это дело в древнерусской тоске

@темы: чысты чацвер

@темы: смеяться, право, не грешно

Рисовать красками по холсту сейчас не актуально, поэтому вместо акварели и гуаши нынешние мастера кисти используют куда более креативные материалы для произведения картин. Особое место в этом направлении занимает создание полотен из отходов. И из чего творцы только не мастерят свои шедевры: и из песка, и из металлического и пластмассового мусора, и даже из бутылочных пробок. А вот украинка Елена Журавская делает свои картины из костей и чешуи рыбы.



продолжитьГлядя на прекрасные цветы, изображенные на черном благородном бархате, никогда не подумаешь, что это рыбьи останки. Кажется, настоящий жемчуг принимает такие причудливые формы ради того, чтобы стать шедевром в руках талантливой киевлянки.





Рыбалка — одно из любимейших занятий художницы еще с детства, научил ее этому увлекательному хобби отец. С тех пор рыба для Елены стала делом жизни. Большая удача, если попадается рыбка с неестественно искривленной косточкой, именно такая кость может стать основным элементом новой работы. Все части скелета идут в ход: ребра превращаются в усики растений, чешуя — в лепестки цветов, глаза кильки — в горошины, а зубы щуки — в когти петуха.





Несмотря на всю кропотливость работы, Елена не использует микроскопа или увеличительных стекол. В арсенал ее инструментов входят предметы, которые найдутся в каждом доме: клей ПВА, кисть, зубочистки, ножницы, пилочка и перламутровый лак для ногтей.



Кстати, этот необыкновенный вид аппликации не является новинкой, и Елена Журавская лично знакома с некоторыми представителями рыбного искусства, однако у каждого художника своя техника создания картин и своя тематика. Киевлянка мечтает, что когда-нибудь одна общая выставка сможет объединить их усилия.

@темы: удивительное рядом

@темы: чысты чацвер